唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。
原文
【其一】
隐去来，寻空有。
空有必竟两无名，二境安心欲何守。
不长不短鉴空心，若见空心还上有。
空有俱遣法无依，智者融心自安偶。
隐去来，勿浪波波走。
【其二】
隐去来，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对镜息贪痴，何假求高士。
是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基心。
翻译
释义/赏析
隐去来：敦煌曲调名。
何假：无须，不必，焉用。
繁体原文
【其一】
隱去來，尋空有。
空有必竟兩無名，二境安心欲何守。
不長不短鑑空心，若見空心還上有。
空有俱遣法無依，智者融心自安偶。
隱去來，勿浪波波走。
【其二】
隱去來，隱去遊朝市。
不離煩惱原，無希真妙理。
對鏡息貪癡，何假求高士。
是非不二見，法界同昆季。
隱去來，大樂無基心。
翻译
释义/赏析
隱去來：敦煌曲調名。
何假：無須，不必，焉用。
